故事梗概：
‘绝情’二字究竟指向谁的断念？
片名中‘绝情’并非指爱情消亡，而是莫邪在祭炉前焚香沐浴、主动赴死的终极决绝——她以血肉之躯投入烘炉，成就雌雄双剑之灵魄；干将亦因挚友要离幼子被阖闾投炉、妻子遭刺杀、自身断臂喷毒等连环迫害，彻底斩断对君权的依附幻想。这种‘绝’，是礼崩乐坏时代里个体尊严对暴政的最后一次燃烧。
要离作为精通音律的医者，与妻癸姜、妹眉女同在姑苏街头狂歌讥政，其行为本身即构成对阖闾统治合法性的公开解构。影片未将冲突简化为忠奸对立，而呈现多重‘殉’：要离断臂、莫邪焚身、幼子成祭品——所有牺牲都未换来清明，只凝成剑锋寒光。
‘干将莫邪’为何不是英雄史诗而是悲剧器物？
本片剥离后世神化叙事，将雌雄剑还原为政治暴力下的产物：剑未成时，人已碎。干将与莫邪非超然匠人，而是被裹挟进权力绞杀链的普通人；铸剑过程不展技艺奇观，而聚焦炉火映照下颤抖的手、沉默的泪、骤然断裂的琴弦。影像气质苍冷滞重，大量低饱和度外景与密闭铸坊内景交替，强化窒息感。
导演丁善玺以历史片经验驾驭武侠类型，拒绝轻功飞檐与快意恩仇，代之以缓慢推镜捕捉眼神震颤、以鼓点节奏替代打斗剪辑。观众需预知：这不是一场胜利的复仇，而是一次无法回溯的献祭——剑成之日，即人尽之时。
该片属1993年台港合拍古装动作片，由王道、金素梅主演，题材根植于《吴越春秋》铸剑典故但大幅强化悲剧内核。若熟悉《聂隐娘》《刺客聂隐娘》或《英雄》的视觉诗学，可将其视为更早一代对‘器物承载人魂’命题的粗粝实践；若偏好强情节驱动，则需调适预期——它的力量不在转折，而在余烬未冷时那一声炉膛闷响。
